{"id":291,"date":"2026-08-17T21:03:16","date_gmt":"2026-08-17T21:03:16","guid":{"rendered":"https:\/\/atamb.it\/blog\/cielo-e-spazio\/sunniti-sciiti-wahhabiti\/"},"modified":"2026-08-17T22:33:44","modified_gmt":"2026-08-17T22:33:44","slug":"sunniti-sciiti-wahhabiti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atamb.it\/blog\/cielo-e-spazio\/sunniti-sciiti-wahhabiti\/","title":{"rendered":"Sunniti, Sciiti, Wahhabiti: una guida essenziale ai termini chiave dell&#8217;Islam"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel linguaggio della cronaca, Sunniti, Sciiti e Wahhabiti vengono spesso messi nello stesso contenitore, come se indicassero tre gruppi equivalenti e contrapposti. Non \u00e8 cos\u00ec. I primi due termini descrivono le maggiori tradizioni nate nella storia dell\u2019Islam, mentre il wahhabismo \u00e8 un movimento riformatore sorto molto pi\u00f9 tardi nella penisola arabica. Per orientarsi servono date, parole usate nel loro significato preciso e una distinzione netta tra fede religiosa, storia politica e violenza compiuta da gruppi che usano simboli islamici.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In breve, questi sono i punti che aiutano a leggere notizie, libri e discussioni senza confondere piani diversi.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>I <strong>Sunniti<\/strong> rappresentano la maggioranza dei musulmani nel mondo e riconoscono il valore della Sunna, cio\u00e8 l\u2019esempio del profeta Muhammad.<\/li><li>Gli <strong>Sciiti<\/strong> pongono al centro la guida spirituale e religiosa della famiglia del Profeta, in particolare di \u02bfAl\u012b e degli Imam.<\/li><li>I <strong>Wahhabiti<\/strong> appartengono all\u2019area sunnita, ma seguono un indirizzo riformatore nato nel XVIII secolo nell\u2019Arabia centrale.<\/li><li>Il <strong>Corano<\/strong> \u00e8 il testo sacro dell\u2019Islam, mentre gli Hadith raccolgono tradizioni attribuite al Profeta e hanno un peso diverso nelle varie scuole.<\/li><li>Parole come Sharia, Califfato e Islamismo non sono sinonimi e vanno collocate nel loro contesto storico, giuridico o politico.<\/li><\/ul>\n\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_85 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Sommaire<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 eztoc-toggle-hide-by-default' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/atamb.it\/blog\/cielo-e-spazio\/sunniti-sciiti-wahhabiti\/#Sunniti_e_Sciiti_da_quale_divisione_storica_nasce_lIslam_contemporaneo\" >Sunniti e Sciiti: da quale divisione storica nasce l\u2019Islam contemporaneo<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/atamb.it\/blog\/cielo-e-spazio\/sunniti-sciiti-wahhabiti\/#Corano_Hadith_e_Sunna_le_fonti_condivise_e_le_differenze_di_interpretazione\" >Corano, Hadith e Sunna: le fonti condivise e le differenze di interpretazione<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/atamb.it\/blog\/cielo-e-spazio\/sunniti-sciiti-wahhabiti\/#Wahhabiti_e_wahhabismo_origine_in_Arabia_e_rapporto_con_il_sunnismo\" >Wahhabiti e wahhabismo: origine in Arabia e rapporto con il sunnismo<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/atamb.it\/blog\/cielo-e-spazio\/sunniti-sciiti-wahhabiti\/#Imam_Califfato_e_autorita_religiosa_nellIslam_parole_uguali_significati_diversi\" >Imam, Califfato e autorit\u00e0 religiosa nell\u2019Islam: parole uguali, significati diversi<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/atamb.it\/blog\/cielo-e-spazio\/sunniti-sciiti-wahhabiti\/#Islam_e_Islamismo_perche_fede_religiosa_e_progetto_politico_non_coincidono\" >Islam e Islamismo: perch\u00e9 fede religiosa e progetto politico non coincidono<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Sunniti_e_Sciiti_da_quale_divisione_storica_nasce_lIslam_contemporaneo\"><\/span>Sunniti e Sciiti: da quale divisione storica nasce l\u2019Islam contemporaneo<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La divisione tra Sunniti e Sciiti risale al 632, anno della morte del profeta Muhammad. Il nodo iniziale non riguardava la fede in Dio, il Corano o la preghiera quotidiana. Riguardava la guida della comunit\u00e0 musulmana, chiamata Umma, in una fase in cui religione, governo e organizzazione sociale erano strettamente intrecciati.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una parte della comunit\u00e0 riconobbe Ab\u016b Bakr, compagno del Profeta, come primo califfo. Da qui si svilupp\u00f2 la tradizione sunnita. Un\u2019altra parte riteneva invece che la guida dovesse spettare a \u02bfAl\u012b ibn Ab\u012b \u1e6c\u0101lib, cugino e genero di Muhammad, sposato con sua figlia F\u0101\u1e6dima. Da questa posizione nacque lo sciismo: il termine deriva da <em>sh\u012b\u02bfat \u02bfAl\u012b<\/em>, cio\u00e8 \u201cpartito\u201d o \u201cseguaci di \u02bfAl\u012b\u201d.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il contrasto iniziale divenne pi\u00f9 profondo con gli eventi politici del VII secolo. \u02bfAl\u012b fu il quarto califfo, tra il 656 e il 661, ma il suo governo fu segnato da conflitti interni. Dopo la sua morte, la frattura non scomparve. Nel 680, a Karbala, nell\u2019attuale Iraq, \u1e24usayn ibn \u02bfAl\u012b, figlio di \u02bfAl\u012b e nipote del Profeta, fu ucciso insieme a molti dei suoi compagni dalle forze del califfo omayyade Yaz\u012bd.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per gli Sciiti, Karbala non \u00e8 solo un episodio del passato. \u00c8 una memoria religiosa e morale che richiama la resistenza contro l\u2019ingiustizia e l\u2019abuso del potere. Durante l\u2019Ashura, celebrata il decimo giorno del mese di Muharram, molte comunit\u00e0 sciite ricordano il martirio di \u1e24usayn con cerimonie, processioni e momenti di lutto. Le pratiche cambiano da Paese a Paese: in Iraq, Iran, Libano, India e Pakistan le forme pubbliche possono essere molto diverse.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I Sunniti non ignorano \u1e24usayn n\u00e9 la tragedia di Karbala. Lo considerano un membro rispettato della famiglia del Profeta. La differenza riguarda il ruolo attribuito alla discendenza di Muhammad nella guida legittima della comunit\u00e0. Nel sunnismo il califfo \u00e8, in linea teorica, un responsabile politico scelto attraverso consenso, accordo o altre forme storiche di investitura. Nello sciismo duodecimano, la corrente sciita pi\u00f9 numerosa, l\u2019Imam \u00e8 una guida con una speciale autorit\u00e0 spirituale e interpretativa.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le cifre aiutano a non deformare la mappa. Il Pew Research Center stimava nel 2009 che i Sunniti costituissero circa <strong>l\u201987-90% dei musulmani<\/strong> nel mondo, mentre gli Sciiti rappresentassero circa il <strong>10-13%<\/strong>. Le maggioranze sciite sono concentrate soprattutto in Iran, Iraq, Azerbaigian e Bahrein. Comunit\u00e0 sciite rilevanti vivono anche in Libano, Yemen, Pakistan, India, Afghanistan e nei Paesi del Golfo.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ridurre questa realt\u00e0 a una contrapposizione rigida produce errori. Un musulmano sunnita indonesiano, uno sciita iracheno e un sunnita marocchino condividono pilastri fondamentali della fede, ma abitano culture, ordinamenti e storie locali differenti. Anche i rapporti tra le comunit\u00e0 cambiano molto: esistono luoghi segnati dalla convivenza quotidiana, accanto a Paesi in cui la rivalit\u00e0 politica ha alimentato discriminazioni e conflitti.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La distinzione va quindi letta come una biforcazione storica con conseguenze teologiche, giuridiche e politiche. Non \u00e8 una scorciatoia per capire automaticamente guerre, elezioni o identit\u00e0 nazionali di tutto il Medio Oriente.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1536\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/atamb.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/livres-anciens-cuir-parchemins-encrier-plume.jpg\" alt=\"Livres anciens reli\u00e9s cuir avec encrier et plume\" class=\"wp-image-293\" srcset=\"https:\/\/atamb.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/livres-anciens-cuir-parchemins-encrier-plume.jpg 1536w, https:\/\/atamb.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/livres-anciens-cuir-parchemins-encrier-plume-300x200.jpg 300w, https:\/\/atamb.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/livres-anciens-cuir-parchemins-encrier-plume-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/atamb.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/livres-anciens-cuir-parchemins-encrier-plume-768x512.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1536px) 100vw, 1536px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Illustration g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par intelligence artificielle.<\/figcaption><\/figure>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Corano_Hadith_e_Sunna_le_fonti_condivise_e_le_differenze_di_interpretazione\"><\/span>Corano, Hadith e Sunna: le fonti condivise e le differenze di interpretazione<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il Corano \u00e8 il testo sacro dell\u2019Islam. Per i musulmani raccoglie la rivelazione che Dio ha trasmesso a Muhammad in lingua araba tra il 610 e il 632. \u00c8 composto da <strong>114 sure<\/strong>, cio\u00e8 capitoli di lunghezza diversa. Sunniti e Sciiti condividono il medesimo testo coranico, un dato che viene spesso oscurato da rappresentazioni semplificate delle loro differenze.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Accanto al Corano, nella tradizione islamica hanno un ruolo centrale gli Hadith. Sono racconti che riportano parole, azioni, silenzi approvanti o comportamenti attribuiti al Profeta. La Sunna, letteralmente \u201cconsuetudine\u201d o \u201cvia\u201d, indica l\u2019esempio profetico ricostruito attraverso queste tradizioni. Nel sunnismo, il riferimento alla Sunna \u00e8 cos\u00ec rilevante da dare il nome alla corrente: <em>Ahl al-Sunna wa-l-Jam\u0101\u02bfa<\/em>, \u201cla gente della tradizione e della comunit\u00e0\u201d.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gli Hadith non formano un blocco unico. Fin dai primi secoli gli studiosi hanno valutato le catene di trasmissione, chiamate <em>isn\u0101d<\/em>, per distinguere tradizioni considerate affidabili, deboli o inventate. Le grandi raccolte sunnite, come quelle attribuite ad al-Bukh\u0101r\u012b e Muslim, hanno un peso particolare nella formazione del diritto e della teologia sunnita. Gli Sciiti duodecimani utilizzano raccolte proprie, nelle quali assumono rilievo anche gli insegnamenti trasmessi dagli Imam della famiglia del Profeta.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo non significa che ogni musulmano consulti manuali di Hadith prima di prendere una decisione quotidiana. Nella vita concreta entrano in gioco famiglia, scuola giuridica, autorit\u00e0 religiose locali, tradizioni nazionali e leggi dello Stato. La religione vissuta non \u00e8 un diagramma pulito: assomiglia pi\u00f9 a una rete di pratiche che si sono formate in secoli e continenti diversi.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Sharia e fiqh non indicano la stessa cosa<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La parola Sharia viene spesso tradotta con \u201clegge islamica\u201d, ma la traduzione pu\u00f2 essere fuorviante se fa pensare a un solo codice identico per tutti. In senso religioso, Sharia richiama il cammino indicato da Dio. Il fiqh \u00e8 invece il lavoro umano di interpretazione giuridica: studio delle fonti, confronto tra casi, elaborazione di norme e pareri.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel sunnismo si sono consolidate quattro principali scuole giuridiche: hanafita, malikita, shafiita e hanbalita. Non sono quattro religioni differenti. Possono per\u00f2 arrivare a soluzioni diverse su questioni di rito, commercio, famiglia o alimentazione. La scuola hanafita, per esempio, \u00e8 storicamente diffusa in Turchia, nei Balcani e nell\u2019Asia meridionale; quella malikita \u00e8 radicata nel Nord Africa e in ampie zone dell\u2019Africa occidentale.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel mondo sciita duodecimano \u00e8 molto diffusa la scuola ja\u02bffarita, legata all\u2019Imam Ja\u02bffar al-\u1e62\u0101diq, morto nel 765. Il suo metodo giuridico considera con particolare attenzione le tradizioni provenienti dagli Imam. Parlare di Sharia senza dire quale Paese, quale scuola e quale materia si stia discutendo \u00e8 come parlare di \u201clegge europea\u201d senza distinguere tra diritto civile, penale, costituzioni nazionali e regolamenti locali.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le interpretazioni hanno conseguenze visibili anche nell\u2019architettura delle istituzioni religiose. Nel sunnismo non esiste un clero universale paragonabile a una gerarchia centrale. Imam pu\u00f2 indicare anzitutto chi guida la preghiera in moschea. Nello sciismo duodecimano, invece, il termine Imam designa prima di tutto le guide della discendenza di \u02bfAl\u012b, e gli studiosi religiosi contemporanei possono avere un\u2019autorit\u00e0 pi\u00f9 strutturata.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per seguire la differenza tra calendario civile e calendario religioso, o per verificare date che ricorrono nei dibattiti pubblici italiani, pu\u00f2 essere utile confrontare anche <a href=\"https:\/\/atamb.it\/blog\/cielo-e-spazio\/data-oggi\/\">la data di oggi nel calendario ordinario<\/a>. Il calendario islamico \u00e8 lunare e dura circa 354 giorni, quasi 11 in meno rispetto a quello gregoriano. Ramadan, Ashura e altre ricorrenze si spostano quindi ogni anno rispetto alle stagioni italiane.<\/p>\n\n<figure class=\"is-provider-youtube is-type-video wp-block-embed wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Qual \u00e8 la differenza fra sciiti e sunniti nelle questioni sociali, politiche e di governo?\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/HuUuD5ISPnk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le fonti religiose non funzionano come un interruttore che produce una sola risposta. Corano, Hadith, ragionamento giuridico e contesto storico sono elementi che studiosi e comunit\u00e0 hanno combinato in modi differenti, spesso con risultati pi\u00f9 sfumati di quelli mostrati nei titoli dei notiziari.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Wahhabiti_e_wahhabismo_origine_in_Arabia_e_rapporto_con_il_sunnismo\"><\/span>Wahhabiti e wahhabismo: origine in Arabia e rapporto con il sunnismo<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wahhabiti \u00e8 un termine usato per indicare i seguaci di Mu\u1e25ammad ibn \u02bfAbd al-Wahh\u0101b, studioso religioso nato nel 1703 nella regione del Najd, nell\u2019Arabia centrale. Il movimento nacque nel XVIII secolo e non coincide con l\u2019intero sunnismo. Definirlo semplicemente \u201cIslam sunnita\u201d \u00e8 quindi impreciso quanto chiamare tutti i cristiani con il nome di una singola corrente protestante.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ibn \u02bfAbd al-Wahh\u0101b sosteneva un ritorno rigoroso al monoteismo, il <em>taw\u1e25\u012bd<\/em>, e criticava pratiche che riteneva estranee alla purezza del culto. Tra queste includeva l\u2019invocazione di santi, alcune visite devozionali alle tombe e rituali popolari diffusi in diverse aree musulmane. I suoi avversari contestarono sia la severit\u00e0 di queste posizioni sia l\u2019uso di accuse religiose contro altri musulmani.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel 1744 si stabil\u00ec un\u2019alleanza tra Ibn \u02bfAbd al-Wahh\u0101b e Mu\u1e25ammad ibn Sa\u02bf\u016bd, capostipite della dinastia saudita. La collaborazione tra predicazione religiosa e potere politico ebbe effetti duraturi. Attraverso le successive fasi dello Stato saudita, questa interpretazione acquist\u00f2 influenza nella penisola arabica e poi, soprattutto nel XX secolo, ben oltre i suoi confini.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il termine \u201cwahhabita\u201d viene usato spesso dall\u2019esterno e talvolta con valore polemico. Molti aderenti preferiscono parlare di salafismo, richiamandosi ai <em>salaf<\/em>, le prime generazioni di musulmani ritenute esemplari. Anche qui serve precisione: <strong>salafismo e wahhabismo non sono perfettamente sovrapponibili<\/strong>. Esistono correnti salafite diverse, alcune concentrate sullo studio e sulla pratica religiosa, altre impegnate nella politica, altre ancora coinvolte in forme violente di militanza.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il legame tra wahhabismo e Arabia Saudita \u00e8 storico, ma non autorizza a descrivere ogni cittadino saudita come wahhabita o ogni musulmano conservatore come seguace di Ibn \u02bfAbd al-Wahh\u0101b. Le societ\u00e0 reali sono pi\u00f9 complesse delle etichette. Nel regno saudita convivono orientamenti religiosi differenti, trasformazioni sociali, decisioni statali e interessi geopolitici che non possono essere compressi in una parola sola.<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table>\n<thead>\n<tr>\n<th>Termine<\/th>\n<th>Che cosa indica<\/th>\n<th>Origine storica<\/th>\n<th>Errore da evitare<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td>Sunniti<\/td>\n<td>La maggiore tradizione dell\u2019Islam<\/td>\n<td>VII secolo, dopo la morte di Muhammad<\/td>\n<td>Scambiarli per un gruppo politico uniforme<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Sciiti<\/td>\n<td>Tradizioni che riconoscono un ruolo centrale alla famiglia di \u02bfAl\u012b<\/td>\n<td>VII secolo, con sviluppo successivo di varie correnti<\/td>\n<td>Ridurre lo sciismo all\u2019Iran<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Wahhabiti<\/td>\n<td>Movimento riformatore sunnita legato a Ibn \u02bfAbd al-Wahh\u0101b<\/td>\n<td>Najd, XVIII secolo<\/td>\n<td>Usarlo come sinonimo di tutti i Sunniti<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Salafiti<\/td>\n<td>Correnti che richiamano le prime generazioni musulmane<\/td>\n<td>Sviluppi moderni e contemporanei diversi<\/td>\n<td>Identificarli automaticamente con gruppi armati<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table><\/figure>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La discussione sul wahhabismo diventa spesso confusa quando si sovrappongono dottrina, finanziamenti religiosi, politica estera e terrorismo. Sono piani collegati in alcuni momenti storici, ma non identici. Un\u2019analisi seria deve verificare chi parla, in quale Paese, con quali testi e con quale rapporto effettivo con il potere.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La definizione corretta non assolve n\u00e9 condanna automaticamente nessuno. Serve a capire che il wahhabismo \u00e8 una corrente specifica, nata in un luogo e in un\u2019epoca precisi, dentro il pi\u00f9 vasto universo sunnita.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Imam_Califfato_e_autorita_religiosa_nellIslam_parole_uguali_significati_diversi\"><\/span>Imam, Califfato e autorit\u00e0 religiosa nell\u2019Islam: parole uguali, significati diversi<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Imam \u00e8 una delle parole pi\u00f9 fraintese quando si parla di Islam in italiano. Nell\u2019uso sunnita comune, l\u2019imam \u00e8 la persona che guida la preghiera collettiva. Pu\u00f2 essere un uomo con formazione religiosa, ma non \u00e8 necessariamente un capo spirituale con poteri assoluti. In molte moschee europee svolge anche compiti educativi, sociali e di mediazione, spesso molto oltre il momento della preghiera.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nello sciismo duodecimano, l\u2019Imam ha un significato molto pi\u00f9 specifico. Gli Imam sono guide della comunit\u00e0 appartenenti alla famiglia del Profeta attraverso \u02bfAl\u012b e F\u0101\u1e6dima. I duodecimani riconoscono dodici Imam. Il dodicesimo, secondo la loro dottrina, \u00e8 entrato in occultamento nel IX secolo e torner\u00e0 alla fine dei tempi come Mahdi, figura di giustizia attesa anche in altre tradizioni islamiche con interpretazioni diverse.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa differenza modifica la struttura dell\u2019autorit\u00e0. Nello sciismo duodecimano, studiosi di alto grado possono essere seguiti come fonti di emulazione religiosa, chiamate <em>marja\u02bf<\/em>. In Iran, il sistema politico nato dopo la rivoluzione del 1979 ha attribuito alla guida suprema un ruolo istituzionale particolare, fondato sulla dottrina della tutela del giurisperito. Questo modello non rappresenta tutti gli Sciiti del mondo e non coincide con l\u2019insieme dello sciismo.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Il Califfato tra storia, simbolo e propaganda<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il Califfato fu storicamente una forma di guida politica della comunit\u00e0 musulmana. I primi quattro califfi, detti \u201cben guidati\u201d nella tradizione sunnita, governarono dal 632 al 661. Seguirono i califfati omayyade, abbaside e, in seguito, altre dinastie e istituzioni che usarono il titolo in contesti molto differenti.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019ultimo califfato generalmente riconosciuto in senso istituzionale fu quello ottomano, abolito dalla Repubblica di Turchia nel 1924. Tra il califfato degli Abbasidi a Baghdad, concluso nel 1258 con la conquista mongola, e l\u2019istituzione ottomana del XX secolo passano secoli di trasformazioni. Parlare del Califfato come di un unico Stato continuo \u00e8 storicamente sbagliato.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gruppi jihadisti contemporanei hanno tentato di appropriarsi del termine per legittimare progetti di potere violento. Lo Stato Islamico proclam\u00f2 un proprio \u201ccaliffato\u201d nel giugno 2014, controllando allora porzioni di territorio in Siria e Iraq. Quella proclamazione non ottenne riconoscimento dalla grande maggioranza delle autorit\u00e0 musulmane nel mondo, n\u00e9 rese il gruppo rappresentativo dell\u2019Islam.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qui entra in gioco un\u2019altra parola che richiede cura. Jihad significa letteralmente \u201csforzo\u201d. Pu\u00f2 indicare l\u2019impegno personale nella fede, il lavoro per migliorare s\u00e9 stessi e, in alcune elaborazioni giuridiche storiche, anche il combattimento regolato da condizioni specifiche. Tradurlo sempre con \u201cguerra santa\u201d cancella questa pluralit\u00e0. Negare che gruppi armati abbiano usato il termine per giustificare violenze sarebbe per\u00f2 altrettanto falso.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La propaganda funziona proprio sfruttando parole cariche di prestigio storico. Il lettore pu\u00f2 fare una verifica semplice quando incontra termini come Imam, jihad o Califfato: controllare se l\u2019articolo spiega il contesto, indica un periodo e distingue una rivendicazione di un gruppo dalla fede di quasi due miliardi di persone.<\/p>\n\n<figure class=\"is-provider-youtube is-type-video wp-block-embed wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"La differenza tra sunniti e sciiti spiegata in 2 minuti con un\u2019animazione\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/jmlEJ9J7RU8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le parole religiose diventano strumenti politici quando vengono estratte dalla loro storia. Restituire loro date, differenze interne e significati concreti riduce lo spazio delle semplificazioni interessate.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Islam_e_Islamismo_perche_fede_religiosa_e_progetto_politico_non_coincidono\"><\/span>Islam e Islamismo: perch\u00e9 fede religiosa e progetto politico non coincidono<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Islam indica una religione monoteista praticata da circa <strong>1,9 miliardi di persone<\/strong> nel mondo, secondo le stime demografiche pi\u00f9 citate negli studi internazionali degli anni 2020. Comprende credenze, pratiche di culto, scuole di pensiero, tradizioni culturali e comunit\u00e0 distribuite dall\u2019Asia sudorientale all\u2019Africa occidentale, dall\u2019Europa alle Americhe. Non esiste un\u2019unica cultura musulmana, cos\u00ec come non esiste un\u2019unica esperienza sociale dei suoi fedeli.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Islamismo indica invece un insieme di correnti politiche moderne che sostengono un ruolo diretto dell\u2019Islam nell\u2019organizzazione dello Stato e della societ\u00e0. Il termine \u00e8 discusso, perch\u00e9 racchiude movimenti molto distanti tra loro. Alcuni partecipano alle elezioni e operano dentro sistemi costituzionali; altri rifiutano il pluralismo e perseguono obiettivi autoritari; una minoranza ha scelto la lotta armata.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La distinzione non \u00e8 un dettaglio linguistico. Chiamare \u201cislamista\u201d una persona solo perch\u00e9 prega, digiuna durante Ramadan o porta un velo significa trasformare una pratica religiosa in un\u2019etichetta politica. Al contrario, ignorare l\u2019esistenza di movimenti islamisti quando agiscono nella politica di un Paese impedisce di descrivere bene la realt\u00e0. Le due confusioni producono entrambe cattiva informazione.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le dinamiche tra Sunniti e Sciiti sono spesso presentate come la chiave unica delle crisi in Medio Oriente. In Iraq, Siria, Yemen, Libano e Bahrein le appartenenze confessionali contano, ma si intrecciano con confini coloniali, risorse energetiche, rivalit\u00e0 regionali, disuguaglianze economiche, presenza di potenze straniere e interessi delle \u00e9lite locali. Un conflitto non diventa comprensibile aggiungendo due etichette religiose a una cartina.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un caso evidente \u00e8 la rivalit\u00e0 tra Arabia Saudita e Iran. Il primo Paese \u00e8 a maggioranza sunnita e il secondo \u00e8 a maggioranza sciita duodecimana, ma la loro competizione riguarda anche sicurezza regionale, controllo delle rotte marittime, influenza diplomatica, petrolio e alleanze militari. La religione \u00e8 una componente importante della loro legittimazione pubblica; non \u00e8 l\u2019unico motore delle scelte di Stato.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In Italia, le comunit\u00e0 musulmane sono a loro volta plurali. Possono avere origini familiari in Marocco, Albania, Egitto, Senegal, Pakistan, Bangladesh, Tunisia, Bosnia, Iran o altri Paesi. La lingua parlata in casa, il percorso migratorio, la generazione e il quartiere di residenza incidono spesso quanto l\u2019appartenenza a una tradizione religiosa. La categoria \u201cmusulmani\u201d \u00e8 utile solo come primo orientamento, non come descrizione completa di persone reali.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anche le date aiutano a sottrarsi alle scorciatoie. Il mese di Ramadan segue il calendario lunare e cade ogni anno in un periodo gregoriano diverso. Per chi vuole collocare una ricorrenza senza affidarsi a calcoli approssimativi, resta utile verificare <a href=\"https:\/\/atamb.it\/blog\/cielo-e-spazio\/data-oggi\/\">il giorno corrente e la sua posizione nel calendario<\/a>, ricordando che l\u2019inizio dei mesi islamici pu\u00f2 dipendere dall\u2019osservazione della luna o da criteri astronomici adottati dalle singole comunit\u00e0.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando un servizio televisivo usa Sunniti, Sciiti, Wahhabiti, Islamismo o Sharia, il controllo pi\u00f9 utile \u00e8 cercare il livello dell\u2019affermazione. Sta parlando di una credenza, di una scuola giuridica, di un governo, di una milizia o di una comunit\u00e0 locale? Senza questa separazione, la parola pi\u00f9 rumorosa finisce per coprire tutte le altre.<\/p>\n\n\n<h3>Sunniti e Sciiti seguono lo stesso Corano?<\/h3>\n<p>S\u00ec. Sunniti e Sciiti condividono il Corano come testo sacro dell\u2019Islam. Le differenze riguardano soprattutto la successione dopo Muhammad, il ruolo degli Imam, le raccolte di Hadith e alcuni metodi di interpretazione giuridica.<\/p>\n<h3>I Wahhabiti sono tutti terroristi?<\/h3>\n<p>No. Il wahhabismo \u00e8 un movimento riformatore sunnita nato nel XVIII secolo in Arabia. Alcuni gruppi violenti hanno richiamato interpretazioni salafite, ma non \u00e8 corretto attribuire il terrorismo a ogni persona o comunit\u00e0 associata al wahhabismo.<\/p>\n<h3>Che differenza c\u2019\u00e8 tra Imam sunnita e Imam sciita?<\/h3>\n<p>Nel sunnismo, imam indica spesso chi guida la preghiera in moschea. Nello sciismo duodecimano, gli Imam sono guide spirituali della discendenza di \u02bfAl\u012b e F\u0101\u1e6dima, con un ruolo teologico specifico.<\/p>\n<h3>La Sharia \u00e8 un unico codice di leggi?<\/h3>\n<p>No. Sharia indica in senso ampio il cammino religioso indicato da Dio, mentre il fiqh \u00e8 l\u2019interpretazione umana delle norme. Scuole giuridiche, Paesi e contesti storici hanno prodotto applicazioni differenti.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nel linguaggio della cronaca, Sunniti, Sciiti e Wahhabiti vengono spesso messi nello stesso contenitore, come se indicassero tre gruppi equivalenti e contrapposti. Non \u00e8 cos\u00ec. I primi due termini descrivono le maggiori tradizioni nate nella storia dell\u2019Islam, mentre il wahhabismo \u00e8 un movimento riformatore sorto molto pi\u00f9 tardi nella penisola arabica. Per orientarsi servono date, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":292,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-291","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-notizie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atamb.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atamb.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atamb.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atamb.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atamb.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=291"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/atamb.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/291\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":295,"href":"https:\/\/atamb.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/291\/revisions\/295"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atamb.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/292"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atamb.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atamb.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atamb.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}